La culpa es de uno

Quizá fue una hecatombe de esperanzas
un derrumbe de algún modo previsto,
ah, pero mi tristeza sólo tuvo un sentido,

todas mis intuiciones se asomaron
para verme sufrir
y por cierto me vieron.

Hasta aquí había hecho y rehecho
mis trayectos contigo,
hasta aquí había apostado
a inventar la verdad,
pero vos encontraste la manera,
una manera tierna
y a la vez implacable,
de deshauciar mi amor.

Con un sólo pronóstico lo quitaste
de los suburbios de tu vida posible,
lo envolviste en nostalgias,
lo cargaste por cuadras y cuadras,
y despacito
sin que el aire nocturno lo advirtiera,

ahí nomás lo dejaste
a solas con su suerte que no es mucha.

Creo que tenés razón,
la culpa es de uno cuando no enamora
y no de los pretextos
ni del tiempo.

Hace mucho, muchísimo,
que yo no me enfrentaba
como anoche al espejo
y fue implacable como vos
mas no fue tierno.

Ahora estoy solo,
francamente solo,
siempre cuesta un poquito
empezar a sentirse desgraciado.

Antes de regresar
a mis lóbregos cuarteles de invierno,
con los ojos bien secos
por si acaso,
miro como te vas adentrando en la niebla
y empiezo a recordarte.

Carta a Pablo, Bakunin

París, 29 de marzo de 1845

Soy el mismo, como antes, enemigo declarado de la realidad existente, sólo con esta diferencia: que he cesado de ser teórico, que he vencido, en fin, en mí, la metafísica y la filosofía, y que me he arrojado enteramente, con toda mi alma, en el mundo práctico, el mundo del hecho real.

Créeme, amigo, la vida es bella; ahora tengo pleno derecho a decir eso, porque he cesado hace mucho de mirarla a través de las construcciones teóricas y a no conocerla más que en fantasía, porque he experimentado efectivamente muchas de sus amarguras, he sufrido mucho y he caído a menudo en la desesperación.

Yo amo, Pablo, amo apasionadamente: no sé si puedo ser amado como yo quisiera serlo, pero no desespero; sé al menos que se tiene mucha simpatía hacia mí; debo y quiero merecer el amor de aquella a quien amo, amándola religiosamente, es decir, activamente; ella está sometida a la más terrible y a la más infame esclavitud y debo libertarla combatiendo a sus opresores y encendiendo en su corazón el sentimiento de su propia dignidad, suscitando en ella el amor y la necesidad de la libertad, los instintos de la rebeldía y de la independencia, recordándole el sentimiento de su fuerza y de sus derechos.

Amar es querer la libertad, la completa independencia de otro; el primer acto del verdadero amor es la emancipación completa del objeto que se ama; no se puede amar verdaderamente más que a un ser perfectamente libre, independiente, no sólo de todos los demás, sino aun y sobre todo de aquel de quien se es amado y a quien se ama.

He ahí mi profesión de fe política, social y religiosa, he ahí el sentido íntimo, no sólo de mis actos y de mis tendencias políticas, sino también, en tanto que puedo, el de mi existencia particular e individual; porque el tiempo en que podrían ser separados esos dos géneros de acción está muy lejos de nosotros; ahora el hombre quiere la libertad en todas las acepciones y en todas las aplicaciones de esa palabra, o bien no la quiere de ningún modo; querer la dependencia de aquel a quien se ama es amar una cosa y no un ser humano, porque no se distingue el ser humano de la cosa más que por la libertad; y si el amor implicase también la dependencia, sería lo más peligroso e infame del mundo, porque sería entonces una fuente inagotable de esclavitud y de embrutecimiento para la humanidad.

Todo lo que emancipa a los hombres, todo lo que, al hacerlos volver a sí mismos, suscita en ellos el principio de su vida propia, de su actividad original y realmente independiente, todo lo que les da la fuerza para ser ellos mismos, es verdad; todo el resto es falso, liberticida, absurdo. Emancipar al hombre, he ahí la única influencia legítima y bienhechora.

Abajo todos los dogmas religiosos y filosóficos –no son más que mentiras–; la verdad no es una teoría, sino un hecho; la vida misma es la comunidad de hombres libres e independientes, es la santa unidad del amor que brota de las profundidades misteriosas e infinitas de la libertad individual.

http://negroacracio.tumblr.com/post/17958346944/carta-a-pablo-bakunin

DENUNCIA DE ALBERTO PATISHTAN DESDE LA CÁRCEL EN SINALOA.

A la Opinión Pública 

A los Medios de Comunicación estatal, nacional e internacional

A los medios alternativos

A los Adherentes de la Otra Campaña 

A la Sexta internacional

A las organizaciones independientes 

A los defensores de los derechos humanos

Preso Político de la “Voz del Amate” Alberto Patishtan Gómez adherente de la Otra Campaña del EZLN. Recluido en el Cefereso N° 8 Nor-Poniente Guasave Sinaloa.

Las muertes de inocentes, las desapariciones y los encarcelamientos injustos en México no cesan, actualmente solo vemos los grandes índices de violaciones a los derechos humanos ocasionados por las autoridades federales y estatales y lo más triste, lamentablemente, cruel e inhumano es cuando se le violan sus derechos aún preso inocente y enfermo como es lo siguiente.

A casi 2 años el Gobernador de Chiapas Juan Sabines Guerrero declaró públicamente mi inocencia y se comprometió liberarme, dicho compromiso quedo en palabras y nada de Hechos esto ocurrió en su visita cuando estuve internado en el Hospital Vida Mejor a causa de mi enfermedad de glaucoma, ahora con esta declaración y de este padecimiento de la perdida de mis ojos, fui víctima de un traslado de Chiapas a Gusave Sinaloa por motivos que la “Voz del Amate” y solidarios de la “Voz del Amate” nos declaramos en Huelga de Hambre, ayuno y plantón con el fin de reclamar justicia por nuestro encarcelamiento injustos que esto suscito a finales de septiembre y mediados de noviembre y el traslado violento suscito el 20 de octubre del año pasado, actualmente a 3 meses y tantos días de mi estancia en el Cefereso, en el Médico del Centro y las autoridades han ignorado mi enfermedad y el tratamiento por lo que la situación es crítico y por cualquier situación fatal que sucediera en perder mi vista hago responsabilizar a las autoridades federales, por lo cual pido y exijo a las autoridades que tomen cartas en el asunto de esta denuncia, por otro lado exhorto al presidente de la república Felipe Calderón Hinojosa a mi libertad inmediata e incondicional conjuntamente con los solidarios de la Voz del Amate por los encarcelamientos injustos.

Por último invito a pueblo de México y el mundo a estar pendientes del caso, a la vez sumarse por el reclamo de Justicia y Libertad.

FRATERNALMENTE

La Voz del Amate

Alberto Patishtan Gómez

VIVIR O MORIR POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA

Desde el Norte del país, Cefreso No. 8 Guasave Sinaloa a 28 de enero de 2012

http://lavozdelanahuac.blogspot.com/2012/02/denuncia-de-alberto-patishtan-desde-la.html

AVANZA RESISTENCIA CIVIL CONTRA LA AGRESIÓN DEL ESTADO Y EMGESA

La única respuesta a la resistencia y desobediencia civil no violenta orientada con argumentos por Asoquimbo fue el brutal desalojo ordenado por el Gobierno de Santos durante los días 14 y 15 de febrero de poblaciones afectadas que se encontraban en su hábitat natural en las márgenes del río Magdalena en las veredas Domingo Arias de Paicol y Honda de Gigante y quienes están protegidos por la Ley 1242 de 2008, que declara COMO BIEN DE USO PÚBLICO una franja de terreno que se extiende treinta (30) metros por cada lado del cauce de los ríos de la Nación, reconociéndolos como INALIENABLES, IMPRESCRIPTIBLES e INEMBARGABLES.

La acción violenta se cumplió coordinadamente entre el Gobierno Nacional y Emgesa contra campesinos y pescadores inermes cuya única respuesta fue cogerse solidariamente de las manos para abrazar el río Magdalena o lanzarse al mismo, mientras recibían cargas de gases lacrimógenos y granadas de aturdimiento, ocasionando varios heridos, entre ellos, el obrero de construcción Luis Carlos Trujillo Obregón quien perdió su ojo derecho.

Sin lugar a dudas, el Gobierno reafirmó su decisión de imponer el Proyecto recurriendo a la violencia para favorecer a la transnacional, desconociendo los derechos de los afectados e impidiendo el acceso del Observatorio Internacional de Paz, de organismos de Derechos Humanos y reporteros nacionales e internacionales a los lugares donde se realizaron las agresiones militares

Sin embargo, la resistencia civil recuperó de nuevo y valerosamente una zona de playa, estratégica para la defensa del río Magdalena, ubicada en la parte superior del túnel construido por Emgesa, al tiempo que Asoquimbo convoca a movilizaciones sociales en el Huila y el país, a partir del lunes 20 de febrero POR LA DEFENSA DEL TERRITORIO, EL RIO MAGDALENA Y LA DIGNIDAD DE LOS AGREDIDOS POR EL CRIMINAL DESALOJO DEL ESTADO Y EMGESA, con el propósito de impedir el desvío del río Magdalena (Yuma) que fue nuevamente aplazado según Emgesa por más de 20 días para el 6 de marzo como "consecuencia a la parálisis de obras que generó la protesta de Asoquimbo"

A este avance significativo de la resistencia civil se suma el acogimiento de dos Acciones de Tutela, interpuestas por Asoquimbo por la protección del territorio y la suspensión de obras del Proyecto Hidroeléctrico El Quimbo como condición para garantizar el mínimo vital para quienes fueron despojados de su trabajo.

El Senador Alexander López envió cuestionario para control político al Ministro del Interior Germán Vargas Lleras teniendo en cuenta que su hermano José Antonio Vargas Lleras es el Presidente de CODENSA que agrupa los negocios de distribución y comercialización de energía eléctrica, a cargo de la Empresa de Energía de Bogotá EEB y Emgesa a quien el gobierno colombiano le concesionó el Proyecto Hidroeléctrico El Quimbo.

Durante los días sábado 18 y domingo 19 de febrero, en Hobo y Gigante, Asoquimbo realizará, en coordinación con delegados de la Contraloría General de la Nación, talleres de socialización y actualización del censo de poblaciones realizado por la organización para que la Contraloría exija la actualización del censo de Emgesa incorporando a todos los afectados para efectos de compensación.

Asoquimbo convoca a ciudadanos, organizaciones Sociales y de Derechos Humnanos a participar en las movilizaciones por la Defensa del Territorio a partir del 19 de febrero.

¡RIOS PARA LA VIDA...NO PARA LA MUERTE¡

Atenas: Segundo cumunicado de la okupada Facultad de Derecho

CONVIRTAMOS LA EXPLOSIÓN SOCIAL EN REVOLUCIÓN

La era de la “prosperidad” se acabó. El sueño del acceso al consumo y el avance, como se expresaba en el tríptico “alardeo, consumo, profesión”, de repente, se ha convertido en la peor de las pesadillas. Pero ahora ya no hay vuelta atrás. Los tiempos en los que los patrones exprimían a lxs extranjerxs en las granjas y la construcción, ese tiempo en el que presumías de ser voluntarix en los Juegos Olímpicos, pero tenías una señora de la limpieza de esclava del hogar, eso jamás volverá.

Estás viendo ese lugar donde tu racismo mandó a lxs migrantes todo el tiempo, cómo se acerca a ti y a tus hijxs. Y eso te aterroriza. Cuando la destrucción de otras sociedades, como Europa del Este o Iraq, armaba tus privilegios dentro de la competición internacional, cinícamente, lo disfrutaste lo maximo posible.

¿Quizá sea el momento de abandonar el capitalismo, el nacionalismo y el consumismo? ¿De dejar de pensar como prepietarix de una casa y comprender quiénes son tus verdaderos enemigos? El Estado, los jefes, los maderos, el propio sistema de economía política. Porque no eres tú quien pierde tu trabajo, sino es tu trabajo el que desaparece como posibilidad. La fuerza destructiva del capitalismo amenaza la totalidad de nuestras existencia.

Las únicas posibilidades de supervivecia que el capitalismo deja son las colas de los comedores sociales, hurgar en la basura en busca de comida o el botín del supermercado. Para eso, la única solución es la Revolución Social. Para tener una vida y no sobrevivir solx. Esto requiere un levantamiento contra todas las instituciones económicas y políticas: y que tomemos medidas durante la revuelta, como abolir el Estado, la propiedad, la nación, el sexismo y el patriarcado para traer la revolución a nuestra vida diaria.

HUELGAS SALVAJES, OKUPACIONES AUTOGESTIONADAS, EXTENDED LAS REVUELTAS A TODAS PARTES POR LA REVOLUCIÓN SOCIAL

Okupada Facultad de Derecho

Atenas, 10 de febrero de 2012 (publicado hoy)

http://es.contrainfo.espiv.net/2012/02/11/grecia-actualizaciones-constantes-de-las-manifestaciones-11-de-febrero/

Normalistas de Ayotzinapa instan al diálogo

BOLETIN INFORMATIVO 02/12

ANTE LA PERSISTENCIA DEL CONFLICTO, ESTUDIANTES DE AYOTZINAPA EMPLAZAMOS AL GOBIERNO ESTATAL A QUE LA INTERLOCUCIÓN SOBRE LOS ASUNTOS EDUCATIVOS SE REALICE A TRAVÉS DE UNA COMISIÓN DE LA SOCIEDAD CIVIL

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:

El día de hoy, miércoles 8 de febrero de 2012, los estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos una vez más volvimos a mostrar nuestro interés en reiniciar clases con el objetivo de recuperar el 1°, 3° y 5° semestre, los cuales estaban a punto de perderse a causa de la suspensión unilateral de labores decretada por la planta docente desde el 7 de noviembre de 2011 e iniciar al mismo tiempo los semestres pares correspondientes a este 2012. Sin embargo, el día de ayer, por decisión de dichos docentes se volvió a posponer el reinicio de las clases.

Ante la reiterada amenaza por parte de las autoridades educativas sobre la posible pérdida del semestre, como estudiantes hemos manifestado en diversas ocasiones nuestra total disposición de retomar las clases y realizar esfuerzos dobles para recuperar el semestre por la tarde e iniciar los semestres pares por la mañana. Como muestra del compromiso de Ayotzinapa con la excelencia académica, refrendamos nuestra disposición y destacamos que el reinicio de las actividades académicas es y será una decisión de la base estudiantil y no una concesión del gobierno.

Los estudiantes de la Escuela Normal Rural, “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa rechazamos por innecesaria y ofensiva la solicitud de garantías de seguridad para la actual planta docente, pues en ningún momento se ha violentado a ningún maestro de la Institución, ni en el presente ni en el pasado. Tal exigencia sólo abona a la injusta estigmatización que se difunde en nuestro perjuicio por ser jóvenes con conciencia política, y pone en evidencia a un personal docente carente de capacidades para trabajar con jóvenes estudiantes.

Igualmente, rechazamos los intentos de la Secretaría de Educación de Guerrero de aparentar que el conflicto está solucionado mediante un diálogo simulado con el envío de funcionarios sin facultades ni capacidades para atender un conflicto de la más alta gravedad como el que hoy vivimos. En este sentido, externamos nuestra preocupación por las irresponsables declaraciones que ante los medios ha venido realizando Marcial Rodríguez Saldaña, quien en los hechos se ha asumido como vocero del gobierno estatal para el caso Ayotzinapa, luciendo más preocupado por aparecer en la prensa que en atender las causas de fondo del conflicto.

En medio de este contexto, los estudiantes de la Normal Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa iniciamos hoy una nueva etapa con base en lo siguiente:

  Reafirmamos nuestro interés primordial por continuar con nuestras clases que de manera unilateral suspendió la planta docente de la escuela, por lo que el día de mañana esperamos a las y los profesores en las aulas sin condicionamientos ni excusas.

  Emplazamos formalmente al gobierno estatal para que en lo sucesivo cualquier interlocución sobre los aspectos educativos del conflicto se realice a través de una Comisión Civil de Interlocución para atender lo relativo a la plena garantía de nuestro derecho a la educación. Para garantizar su independencia, esperamos que la Comisión esté integrada por el Dr. Gilberto López y Rivas; el Dr. Miguel Pulido; la Dra. Magdalena Gómez; el Dr. Carlos Fazio; el Dr. Edgar Cortez; el Pbro. Miguel Concha; el Dr. José Marroquín; el Dr. Arturo Miranda Ramírez y la Dra. Agnieszka Raczynska con quienes ya hemos tenido comunicación, entre otras personalidades de probada honorabilidad que puedan sumarse. Esta Comisión de Interlocución solicitamos sea coordinada por la organización Servicios y Asesoría para la Paz A.C. (SERAPAZ), reconocida nacional e internacionalmente por su trabajo en la resolución de conflictos.

En virtud de lo anterior, los estudiantes de Ayotzinapa emplazamos al gobierno estatal para que a la brevedad se posicione respecto a la interlocución con la Comisión Civil y señale fecha y hora para la realización de las mesas de trabajo que deberán abrirse para abordar única y exclusivamente lo relativo a nuestro derecho a la educación, en aspectos como el lanzamiento de la convocatoria para el próximo ciclo escolar, cuyo cumplimiento no pedimos sino exigimos por ser una obligación del estado.

No aceptaremos más diálogo con funcionarios de nivel jerárquico secundario ni con maestros que no comprenden la gravedad de un conflicto en el que son corresponsables, y que además ofenden a quienes genuinamente buscan solidarizarse con la lucha de Ayotzinapa como el Dr. Arturo Miranda Ramírez.

La Normal Rural Raúl Isidro Burgos mantiene sus demandas de sanción a los responsables de la represión del 12 de diciembre de 2011 y juicio político al Gobernador, que por su propia naturaleza son irrenunciables e innegociables.

http://mexico.indymedia.org/spip.php?article2367

Declaración de Wirikuta